Герб Дюллюкинского наслега утвержден Решением наслежного Совета депутатов № 26-02 от 19 февраля 2021 года.

Геральдическое описание: "В лазоревом поле над с зеленой остроконечной землей, на которой стоят пять золотых чоронов, летящий серебряный стерх с черными концами крыльев, червлеными клювом, лбом и ногами".

Обоснование символики герба:
Синий цвет (лазурь) олицетворяет такие понятия, как: преданность, верность, святость, целомудрие, справедливость, а также: красота, благородство происхождения, богатсво, любовь к Родине.
На лазоревом поле изображен стерх (журавль) – символизирующую собой чистоту и начало новой жизни. Благодаря сохранившимся докуметами известны имена основателя села Дюллюкю. «В конце 17 – начале 18 веков из Намцев (Центрального района Якутии) многие роды пересилились на Вилюйские земли. Среди них был известный в свое время быстроногий якутский ботур Тиэргэн Чоргул. Он добрался до озера Дюллюкю и подружился с представителем местного племени тунгусов с Эгей-озера Yрэнчэ-ботуром. Вместе охотились, делили добычу поровну. Однажды при дележке добытого остался лишним один чирок, из-за которого молодые люди стали стрелять друг в друга стрелами из лука. Но в это время прилетели стерхи, спустились на землю между ними и стали танцевать. Заглядевшись на них, ботуры успокоились и помирились. С тех пор на Вилюйской земле обосновались якуты, а стерх стал почитаться как священная птица».
Изображение золотых чоронов (деревянный национальный сосуд для питья кумыса) над зеленым цветом символ объединение пяти родов: Чокуруос, Самнаахы (Кыччаах), Сибээhик, Чэккиэс и Кинээс. «В 1911 году при отделении от Намского и образовании Дюллюкинского наслега было пять родов».
Зеленый цвет символизирует землю, покрытую травой, луга и олицетворяет такие понятия, как: любовь, дружба, изобилие, вежливость и обходительность, воспитание и честь, стремление к победе.

Герб внесен в Государственный геральдический регистр под № 13731.

Материалы геральдического архива В.Маркова (г.Санкт-Петербург)