Овстугское сельское поселение
Жуковского района
(Брянская область)


герб

Герб Овстугского сельского поселения утвержден решением Овстугского сельского Совета народных депутатов от 27 апреля 2018 года № 173/43-3 и внесен в Государственный геральдический регистр РФ под № 11873. Описание герба:

"В червлёном поле под лазоревой главой в виде облака с серебряным краем, обременённой золотым обращённым рожком - серебряная кифара с воздетыми крыльями того же металла".
Герб Овстугского сельского поселения может воспроизводиться, в соответствии с Методическими рекомендациями по разработке и использованию официальных символов муниципальных образований (Раздел 2, Глава VIII, пункты 45, 46), утвержденными Геральдическим Советом при Президенте Российской Федерации 28.06.2006 года, со статусной короной установленного образца.

Обоснование символики герба Овстугского сельского поселения.
В состав Овстугского сельского поселения входят пять населенных пунктов: села Овстуг и Речица, деревни: Дуброславичи, Неготино и Сельцо-Рудное.
Многие из них имеют древнюю и богатую историю. Наиболее известно село Овстуг - административный центр Овстугского сельского поселения. Овстуг впервые упоминается в 1610 году как крупное село, земли которого принадлежли нескольким владельцам (Мясоедовым, Вепрейским, Безобразовым, Деревниным, Лодыженским и другим).
С середины XVIII века село Овстуг и его окрестности переходят во владения Тютчевых. Село Овстуг широко известно на Брянщине и в России благодаря его уроженцу, русскому поэту и дипломату Федору Ивановичу Тютчеву (1803-1873). Тютчевы - древний род русского столбового дворянства. В "Сказании о Мамаевом побоище" упомянут в качестве участника этого сражения Захар Тютчев, посланец Дмитрия Донского к Мамаю, который считается основателем рода Тютчевых. По одной из версий прозвище родоначальника Тютчевых тюркского происхождения и означает в переводе "игрок на пастушьем рожке", что отражено в родовом гербе золотым пастушьим рожком. Описание герба рода Тютчевых, внесенное в Общий гербовник дворянских родов Российской империи гласит: "Щит разделен горизонтально на две части, из коих в верхней в голубом поле изображен золотой рог. В нижней части в красном поле дворянская корона и на оной между двумя распростертыми белыми крыльями виден серебряный жезл с золотой головкой. Щит увенчан дворянским шлемом с дворянской на нем короной и со страусовыми перьями. Намет на щите голубого и красного цвета, подложенный золотом. Щит держат два льва"
В герб Овстугского сельского поселения включены рожок, крылья, лазоревое и червленое поля подобные фигурам и цветам герба рода Тютчевых, что отражает преемственность поколений и бережное отношение жителей сельского поселения к своему выдающемуся земляку.
Серебряная кифара (разновидность лиры - на кифаре играли только мужчины) с крыльями (из герба Тютчевых) - символически показывает наследие Федора Тютчева: в 70-х годах XVIII века в Овстуге строится большой усадебный дом и Успенская церковь, в 1956 году на основе этой усадьбы создан Государственный мемориальный историко-литературный музей-заповедник Ф.И. Тютчева "Овстуг"; с 1961 года в Овстуге проводятся ежегодные Тютчевские праздники поэзии (с 1985 - Всесоюзные, позже Всероссийские, в настоящее время - Международные).
Облаковидная глава - аллегория божественного дара и творческого вдохновения поэта. Это как бы напоминает нам, что поэзия выше знатности.
Пять изгибов в главе аллегорически показывают пять населенных пунктов, входящих в состав сельского поселения.
Применённые в гербе цвета символизируют:
Лазурь (синий цвет) - символ возвышенных устремлений, искренности, преданности, возрождения.
Червленый (красный цвет) - символ мужества, стойкости, жизненной силы, труда и праздника.
Серебро (белый цвет) - символ чистоты, открытости, божественной мудрости, примирения.
Золото (желтый цвет) - символ почета, солнечного света, стабильности, богатства.
Авторская группа:
Идея герба: Андрей Казорин (Брянск).
Геральдическая доработка: Константин Моченов (Химки), Михаил Медведев (Санкт-Петербург).
Художник и компьютерный дизайн: Анна Гарсия (Москва).
Обоснование символики: Андрей Казорин (Брянск), Константин Моченов (Химки).

По материалам сайта Союза геральдистов России


На главную страницу "Геральдикума" На главную страницу "Гербов России"